فصلنامه قرآن، فرهنگ و تمدن

فصلنامه قرآن، فرهنگ و تمدن

چهارچوب نظری باستان‌شناسی قرآن کریم

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده
دانشیار گروه باستان شناسی ،پژوهشکده علوم باستان شناسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.
چکیده
زیربنای چهارچوب نظری باستان‌شناسی که عمدتاً از سایر رشته‌های علمی وام گرفته شده است، تاریخچۀ نسبتاً کوتاهی در باستان‌شناسی دارد. با وجود این، جامعۀ باستان‌شناسی ایران از یک دورۀ کوتاه قبل از انقلاب اسلامی و با یک وقفۀ کوتاه پس از آن، تحولات در زمینۀ چهارچوب‌های نظری در باستان‌شناسی را پذیرفته است. هرچند این پذیرش بدون مشکل نبوده، عمدتاً ناشی از ناآشنایی با مطالعات موردی مرتبط با این چهارچوب‌های نظری است. انطباق چهارچوب‌های نظری که در بافت جوامع آمریکای باستان آزمایش شده، با چشم‌انداز تحقیقاتی ایران، تلاشی پیچیده و دشوار است. این مقاله به بررسی کلی چهارچوب‌های نظری باستان‌شناسی از منظر قرآن کریم می‌پردازد. پرداختن به آیات مرتبط با این موضوع از حوصلۀ این نوشتار خارج است، اما نویسنده می‌کوشد نمونه‌های خاصی از آیات قرآن را ارائه دهد. چهارچوب‌های نظری مطرح در باستان‌شناسی تاریخ- ‌فرهنگی، باستان‌شناسی فرایند محوری و باستان‌شناسی پسافرایندمحوری که همگی منشأ غربی دارد، در آیات خاصی از قرآن کریم طنین روشنی پیدا می‌کند. درواقع، برخی از آیات قرآن به‌عنوان بازتاب جامعی از چهارچوب‌های نظری باستان‌شناسی در این سه محور عمل می‌کند. هدف این مقاله برجسته کردن ظرفیت قرآن کریم به‌عنوان منبع راهنمای چهارچوب نظری برای باستان‌شناسی به‌ویژه در زمینۀ میراث ایرانی است. با استفاده از بینش قرآن، باستان‌شناسان می‌توانند درک عمیق‌تری از گذشته به دست آورند و تفاسیر دقیق‌تری از داده‌های باستان‌شناسی ارائه دهند.

چکیده تصویری

چهارچوب نظری باستان‌شناسی قرآن کریم
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Theoretical Framework of Archaeology in the Holy Quran

نویسنده English

Mahdi Mortazavi
Associate Professor, Department of Archaeology, Archaeology Research Institute, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.
چکیده English

The foundational theoretical frameworks in archaeology, largely borrowed from other scientific disciplines, have a relatively short history within the field. Despite this, the Iranian archaeological community has embraced changes in theoretical frameworks since a short period before and a brief hiatus after the Islamic Revolution. This acceptance, although not without challenges, is primarily due to unfamiliarity with case studies related to these theoretical frameworks. Adapting theoretical frameworks tested in the context of ancient American societies to the research landscape of Iran is a complex and challenging endeavor. This paper examines the general theoretical frameworks of archaeology from the perspective of the Holy Quran. While a comprehensive examination of all relevant verses is beyond the scope of this paper, the author aims to present specific examples of Quranic verses. Theoretical frameworks prominent in historical-cultural archaeology, processual archaeology, and post-processual archaeology, all of Western origin, find clear resonance in certain verses of the Holy Quran. In fact, some Quranic verses reflect a comprehensive view of the theoretical frameworks in these three domains. The aim of this paper is to highlight the capacity of the Holy Quran as a guiding source for theoretical frameworks in archaeology, particularly concerning Iranian heritage. By utilizing insights from the Quran, archaeologists can gain a deeper understanding of the past and provide more accurate interpretations of archaeological data.

کلیدواژه‌ها English

Quranic Archaeology
Theoretical Framework
Historical-Cultural
Processual
Post-Processual
قرآن کریم. (مهدی الهی قمشه‌ای، مترجم)
بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم. ( ۱۳۸۲).  باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن. دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
بیّومی مهران، محمد. ( 1383).  بررسی تاریخی قصص قرآن(سید محمد راستگو،مترجم). انتشارات علمی و فرهنگی.
جعفری نیا، یعقوب .(1366). بینش تاریخی قرآن. دفتـر نشـر فرهنـگ اسـلامی.
جعفری نیا، یعقوب .( 1384). تاریخ اسلام از منظر قرآن. نشر معارف.
صدر، سید محمد باقر .( 1388).  سنتهای تاریخ در قرآن( سید جمال موسـوی اصفهانی،مترجم) . دفتر انتشارات اسلامی. 
گلشنی، مهدی. (1384). قرآن و علوم طبیعت. انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
گواهی، عبدالرحیم .(1379).  درآمدی بر تاریخ ادیان در قرآن. دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
نقی زاده، محمد ؛و امین زاده، بهناز .(1384). فهرست موضوعی کلام الهی در زمینه شهرسازی، معماری، هنر، محیط زیست و علوم احتماعی. انتشارات راهیان.
قائمی امیری، محمد مهدی. (1382). انسان و جهان "تقریرات درس آیت الله ممدوحی". انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
قدرت، سید مصطفی؛ و قدرت،سید محمد حسین .(1383). باستان شناسی قرآن کریم. بیان جوان.
مجلسی، محمد باقر. (1403ق). بحار الانوار. موسسه الوفاء.
Asad, T. (2003). Formations of the secular: Christianity, Islam, modernity. Cambridge University Press.
Dark, K. R (1995). Theoretical Archaeology. Duckworth.
Fagan, B. M,  Durrani. N .(2015). World prehistory: A brief introduction. Taylor & Francis.
Hester, J, Grady, J .(1982). Introduction to Archaeology. The Dryden Press.
Insoll, T. (2004). Archaeology, Ritual and Religion. Routledge.
Meskell, L .(2009). Archaeology under fire: Nationalism, politics, and the preservation of cultural heritage in the Eastern Mediterranean and Middle East. Routledge.
Preucel, R.W .(1991). The Philosophy of Archaeology, In W. Preucel , Processual and Postprocessual Archaeologies: Multiple Ways of Knowing the Past, 17-30. Illinois University Press.
Renfrew, C., Bahn, P .(1991). Archaeology: theories, methods and practice. Thames and Hudson.
 
Rouse, I .(1992). The Tainos.Yale University Press.
Smith, L. (2006). Archaeological theory and the politics of culture. Routledge.
Somekh, B , Lewin, C. (2005). Glossary. In Somekh, B, Lewin, C (eds.) Research Methods in Social Sciences: 344-349. Sage Publication.
Trigger, B. G .(2006). A history of archaeological thought (3rd ed.). Cambridge University Press.
Wajdi, M. A .(2009). Tawḥīd, 'adl, and khilafah: An Islamic worldview for political and social justice. Islamic Foundation.
 
Refrences
Holy Quran. (translated by Mahdi Elahi Qomshehei). [in Persian]
Asad, T. (2003). Formations of the secular: Christianity, Islam, modernity. Cambridge University Press.
Bayoomi M. M. (2004). Historical Study of Quranic Stories. (Sayyed Muhammad Rasstgoo, Translator), Scientific and Cultural Publications. [in Persian]
Biazar Shirazi, A. K. (2003). Archaeology and Historical Geography of Quranic Stories. Office of Islamic Culture Publication. [in Persian]
Dark, K. R (1995). Theoretical Archaeology. Duckworth.
Eisenhart, M .(1991). Conceptual Frameworks for Research Circa 1991: Ideas from a Cultural Anthropologist; Implications for Mathematics Education Researchesrs. Paper Presented at the Proceedings of the Thirteen Annual Meeting North Maerical Paper of the International Group for the Psychology of Mathematics Education, Blacksburg, Virgina, USA.
Fagan, B. M , Durrani. N .(2015). World prehistory: A brief introduction. Taylor & Francis.
Ghodrat, S. M. & Ghodrat, S. M. H. (2004). Archaeology of the Quran. Bayan-e-Javan. [in Persian]
Golshani, M. (2005). Quran and Natural Sciences. Institute for Humanities and Cultural Studies Publication. [in Persian]
Govahi, A. R. (2000). Introduction to the History of Religions in the Quran. Office of Islamic Culture Publication. [in Persian]
Hester, J, Grady, J .(1982). Introduction to Archaeology. The Dryden Press.
Insoll, T. (2004). Archaeology, Ritual and Religion. Routledge.
Jafari Nia, Y (1987). Historical Insight into the Quran. Office of Islamic Culture Publication. [in Persian]
Jafari Nia, Y. (2005). History of Islam from the Quranic Perspective. Ma'aref Publication. [in Persian]
Majlisi, M. B. (1982). Biḥār al-Anwār. Al-Wafa Institute. [in Arabic] 
Meskell, L .(2009). Archaeology under fire: Nationalism, politics, and the preservation of cultural heritage in the Eastern Mediterranean and Middle
Mir Abulqasemi, M. T. (2009). Archaeology of the Quran. Ketab Mobin. [in Persian]
Motahari, Morteza. (1982). Society and History. Sadra Publications. [in Persian]
Naqizadeh, M. & Aminzadeh, B. (2005). Subject Index of Divine Discourse in the Fields of Urban Planning, Architecture, Art, Environment, and Social Sciences. Rahian Publication. [in Persian]
Nekonam, J. (2001). Introduction to Quranic Historiography. Hesti Nama Publication. [in Persian]
Preucel, R.W .(1991). The Philosophy of Archaeology, In W. Preucel , Processual and Postprocessual Archaeologies: Multiple Ways of Knowing the Past, 17-30. Illinois University Press.
Qaemi Amiri, M. M. (2003). Man and the World: Reports on Ayatollah Mamduhi's Lectures. Institute for Educational and Research of Imam Khomeini. [in Persian]
Renfrew, C., Bahn, P .(1991). Archaeology: theories, methods and practice. Thames and Hudson.
Rouse, I .(1992). The Tainos.Yale University Press.
Sadr, S. M. B. (2009). Historical Traditions in the Quran. (Sayyed Jamal Musavi, Translator), Islamic Publications Office. [in Persian]
Smith, L. (2006). Archaeological theory and the politics of culture. Routledge.
Somekh, B , Lewin, C. (2005). Glossary. In Somekh, B, Lewin, C (eds.) Research Methods in Social Sciences: 344-349. Sage Publication.
Trigger, B. G .(2006). A history of archaeological thought (3rd ed.). Cambridge University Press.
Wajdi, M. A .(2009). Tawḥīd, 'adl, and khilafah: An Islamic worldview for political and social justice. Islamic Foundation.

  • تاریخ دریافت 07 بهمن 1402
  • تاریخ بازنگری 06 اسفند 1402
  • تاریخ پذیرش 21 اسفند 1402
  • تاریخ انتشار 01 خرداد 1403