Quran, Culture And Civilization

Quran, Culture And Civilization

Quranic intertextuality in the poems of Sheikh Hussein bin Al-Haj Muhammad Al-Najaf

Authors
Ashur Qilich Pase 1
Parvin Khalili 2
Zahra Samadi 3
Masoud Bavan Pouri 4
1 Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Zabol University, Iran
2 Ph.D. student, Department of Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University, Ahvaz
3 Master's degree in Arabic language and literature, Arak University
4 Visiting professor at the Department of Arabic Language and Literature, University of Religions , Qom, Iran
10.22034/jksl.2022.354823.1140
Abstract
Intertextuality is a new approach to literary criticism introduced by the Bulgarian-French critic Julia Kristova in the twentieth century. According to this approach, no text is enough; Rather, each text is a feedback from its predecessor or contemporary texts that has been influenced in various ways; Because of this, the texts interact with each other and are closely related to each other. Intertextuality has different types including; It is religious, historical, mythological, Quranic, etc., and is known as "Al-Tanas" in Arabic, and has been expressed in various forms in the works of many writers and poets. Among the famous Iraqi poets of the thirteenth century AH, Sheikh Hussein Ibn Al-Hajj Muhammad Al-Najaf is a Shiite poet and praiser of the Ahl al-Bayt of Prophethood (PBUH) who has used all the Quranic verses to convey his meaning and purpose to the reader. In this research, we have tried to study the descriptive-analytical method of how the effects of Quranic intertextuality are reflected in the poetry of this Shiite poet and how he is influenced by beautiful Quranic verses. The results show that the poet has considered all kinds of complete textual intertextual relations, complete adaptation, inspirational and conceptual, allusive by calling Quranic, partial and lexical characters, and partial and lexical intertextuality has a higher frequency. Items such as; Mentioning the virtues of the divine prophets, naming the idols of the age of ignorance, man's lack of trust in God, threatening the oppressive rulers, the concept of friendliness and friendship of the Ahl al-Bayt, and the heedless of the path of truth have doubled the verbal and spiritual beauty of his poems. Is.

Graphical Abstract

Quranic intertextuality in the poems of Sheikh Hussein bin Al-Haj Muhammad Al-Najaf
Keywords
Holy Quran
Intertextuality
Sheikh Hussein Ibn Al-Haj Muhammad Al-Najaf

Subjects

قرآن کریم.
آل‌‌نجف، الشیخ حسین ابن الحاج محمد (1435)، دیوان الشیخ حسین ابن الحاج محمد آل‌نجف، تحقیق وشرح؛ قیس العطّار ورضاعرب، بغداد: دارالفرات.
احمدی، بابک (1378)، ساختار و تأویل متن، چاپ چهارم، تهران: مرکز.
بنیس، محمد (1979)، ظاهرة الشعر العربی المعاصر فی المغرب، بیروت: دار العودة.
جمعه، حسین (2003)، المسبار فی النقد الأدبی، دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
حسینی‌‌بحرانی، سید هاشم بن سلیمان (1415)، البرهان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسة البعثة، مرکز الطباعة و النشر.
حلبی، أحمد طعمة (2007)، «اشکال التناص الشعری شعر البیاتی أنموذجا»، مجلة الموقف الأدبی، العدد 430، صص 60-83.
خزعلی، انسیه (2009)، «التناص الدینی فی الأدب اللبنانی المعاصر»، مجلة علوم الإنسانیة الدولیة، العدد16، صص61-89.
راستگو، محمد (1385)، تجلّی قرآن و حدیث در شعر فارسی، تهران: سمت.
شاهرخی‌‌شهرکی، فرنگیس و همکاران (1396)؛ «خوانش رابطة بینامتنی شعر رضوی معاصر و قرآن کریم»، فرهنگ رضوی، سال پنجم، شماره 18، صص117-143.
عزام، محمد (2005)، شعریهْ الخطاب السردی. دمشـق: منشـورات اتحاد الکتاب العرب.
عطا، احمد محمد (2007)، التناص القرآنی فی شعر جمال الدین بن نباته المصری. المؤتمر الدولی الرابع لکلیهْ الألسن بجامعهْ المنیا.
قرائتی، محسن(1383)، تفسیر نور، چاپ یازدهم، تهران: مرکز فرهنگى درس‌‌هایى از قرآن.
قرشی‌‌بنایی؛ علی‌اکبر(1374)، تفسیر أحسن الحدیث، تهران: بعثت.
مختاری، قاسم و همکاران (1392)؛ «بینامتنیت قرآنی و روایی در شعر دعبل خزاعی»، پژوهش‌های ادبی- قرآنی، دوره 1، ش 1، صص1-15.
مفتاح، محمد (1992)، تحلیل الخطاب الشعری (استراتیجیة التناص)، الدار البیضاء: المرکز الثقافی العربی.
موسی، خلیل (2000)، قرائات فی الشعر العربی الحدیث والمعاصر. دمشق: اتحاد کتاب العرب.

  • Receive Date 04 August 2022
  • Revise Date 14 November 2022
  • Accept Date 17 November 2022
  • Publish Date 22 December 2022